什么是“古包牺牲天下”的原文？

原文《系辞传下·》

古人包牺氏世界也是如此，仰则观天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是开始八卦，以通神之德，以类万物之情。作结绳为网，以租以渔，盖诸离。包牺氏没有，神农的作品，木为乐，揉木为雷，鄱阳之利，以教天下，盖诸“益”。

日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易退却，各得其所，覆盖《吃》。神农没有，黄帝、尧、舜作品，通其变，使人不知疲倦，神化之，使人宜之。《易》穷则变，变则通，通则长。是为了「吉无不利，自天佑之」。天下治黄帝、尧、舜垂衣服，盖诸乾坤。

木为舟，木为舟，船为舟之利，以济不通，致远以利天下，盖诸松懈。服牛乘马，引重致远，以利天下，盖诸随。重门击守，以待暴客，盖诸豫。断木为杵，掘地为臼，杵臼之利，万民以济，盖诸小过。弦木为弧，山木为矢，弧矢之利，威天下，盖诸睽睽。

上古穴居而野，后世圣人易之以宫，上栋下宇，以待风雨，盖诸大壮。古代埋葬者，厚衣以薪，埋在中野，不封不树，丧期无数。后世圣人易之以棺材，盖诸大过。上古结绳治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖诸大过。

译文：

在古代，包牺牲的治理世界，上面观察天上的日月星星，下面观察地球上各种卑微的规律，观察鸟兽羽毛的文采，以及山川水土的地理位置，近的就像人的身体，远的就像宇宙中的一切，所以他创造了八卦，融合了神的德性，参与了天地的化育，以比较一切的情况。

编绳结网，作为捕鱼和鸟类的工具，以猎兽捕鱼，取象于离卦。离中虚，像孔眼，又离为目，有网的象征。包牺氏死后(几百年)，神农兴起，砍树做犁头，把木头弯曲成犁柄，这样就可以耕种除草，创造很多耕作器具，教人民，让世界增加粮食，就像益卦一样。

规定中午是交易时间，吸引世界各地的人们聚集世界各地的商品，交换他们需要的商品，以满足每个人的需求，这就像吃占卜。神农死后（数百年），黄帝、姚、顺兴起。由于社会的进化，它变得越来越繁荣，旧的文物制度已经不足以使用。

因此，为了让人民过上稳定的生活，黄帝、姚、舜等古代圣人都是先王。因此，随着时代的不断变化，他们可以到达自己的变化，这样人们的生活就不会死板，而会产生厌倦。易学的道理是，如果你穷了，你会改变，如果你能改变，你就会通达，如果你能通达，你就会永远。

如果你能遵循这个灵活的原则，为什么不呢？所以就像天助一样。当然，吉祥是不好的。黄帝、尧舜建立了文物制度，百官分职，尽力而为，最终天下太平，以至于垂拱而治，无为而成。

这是一种象征着天地两卦的现象。把木头切成船，把锋利的木头切成船，这样两岸的人就可以互相交流，航行到更远的地方，方便世界各地的人，就像松懈的占卜一样。征服牛，骑马，用牛拖重物，用马奔跑，交流是否，方便世界，就像占卜一样。

设置重门，夜间巡逻，防止盗贼入侵，就像豫卦的现象一样。发明杵臼，利民食品，就像小占卜一样。用灵活的小木条做成绳弓，把木头切成箭，用弓箭的利益来威服世界，就像占卜一样。

在古代，冬天隐藏在洞，夏天生活在野外，后来的圣人，为了防止洪水和野兽的入侵，然后教人们建造宫殿，上面有梁，下面有屋檐，以防风雨，就像一个强大的占卜。在古代，葬礼用木头厚厚地堆在尸体上，埋在荒野中，没有坟墓，也没有植树，葬礼没有一定的时间。

奇门遁甲如何定吉凶

后来的圣人，制定葬礼，换棺材葬礼，就像大占卜一样。古代没有文字，结绳记事，以后用不上。圣人发明了文件契据，官员也有利于治理。所有的人都依赖于这本书契据，所以检查不会造成错误，而是取象于占卜。

扩展资料

《系辞》内容简介：

系辞，一般指易传系辞或周易系辞。又称系辞传，分为上、下两部分。

系词解释了占卜的意义和占卜的位置。使用的方法包括取义、取象和占卜；它还讨论了寻求占卜的过程，并用数学方法解释了《周易》占卜法和占卜画的产生和形成。根据系词，《周易》是一本关于圣人方式的经典。它有四种圣人方式：一种是观察文字，另一种是观察变化，第三种是制器，第四种是占卜。

《周易》是一本忧患之书，也是一本道德教训之书。读《易》要提高忧患中的道德境界，作为化凶为吉的手段。《系词》是《十翼》中的两篇文章。《易传》思想的主要代表作，“系”就是系的意思。孔颖达疏:“系属辞于卦。”是《周易》经文以外全书原理的通论。

以“一阴一阳”为理论，说明一切都有两重性，自然界中肯定有阴阳、动静、刚柔等相反属性的东西；提出“刚柔相推，生变”、“生易”的观点。认为相反的事情是“幸运的”、“相荡”、“相推”、“相感”的相互作用是事物变化的一般规律，是万物化生的源泉。

提出了宇宙衍生观“易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”。认为“穷则变，变则通，通则长”，也就是说，事物必须经过改变才能有前途。同时承认“天尊地卑，天地固定；卑高以陈。贵贱位置”的永恒。

它还解释了八卦的来源、占卜的方法、圣人的四种方式、天地的道德和功能、九卦的意义等。它在中国古代哲学中发挥了巨大的作用。太极、两仪、道、器、神、几、意、象等作为哲学类别被后代广泛使用。本文以雅占卜法成为大象数学的重要基础。

参考资料：百度百科-系词

天以三光其象，人以聪明邵其度。什么意思？

莫美乎聪明，夫圣贤之美；

(天以三光其象，人以聪明邵其度。)

圣贤赞美的件事就是耳聪目明。

聪明之所贵，莫贵知人。