一般人能学玄学吗

我本人是一个玄学爱好者和研究者。前前后后学了将近20年，跟了好几个老师。有真水平的，也有假水平的。有真正学到过东西的也有上过当的。从以前对玄学的将信将疑，到现在笃定相信。因为自己学到了一定水平以后就可以验证很多东西。

先来简单的一下玄学，所谓的玄学主要指隶属于周易方面的算卦看命。这里面的类别是很多的。有看八字，也叫测四柱。有六爻，也就是通常所说的摇卦算卦。有奇门遁甲，大六壬，小六壬，紫薇斗数，梅花易数，测字等等。可以说每一门类都是博大精深。但是如果只靠自学而没有老师的引导，是很难学会的。特别是古代遗留下来的书，伪书特别多，很多都是书房派，浪费你的时间，耗费你的精力。结果却啥也学不会。在这里我认为八字方面的伪书是最多的。很多人学了一二十年，看了一二十年的书，还是基本上不会看八字算命，就是受了伪书的害。

那么什么样的人才可以学玄学呢？普通人作为一个爱好。其实也是无妨的。但是真正要学好他。还得要有一定的天分。一般来讲，有些人适合学这个，有些人不太适合学。

其次要学好玄学。需要较高的智商和的定性，学好一门玄学不亚于考一个博士，而且需要长期的坚持不懈。深耕其中。当然更重要的是找到一个名师。这样自己避免走很多弯路。玄学这方面可以真的说是学无止境。是因为穷极毕生精力也无法完全掌握的学科。如果用这个时间去学其他方面的专业，可能早就成为硕士博士后了。所以如果某位朋友想学玄学，最好是慎重考虑。如果一般人想用玄学作为一种发财致富的方法。那更是难上加难。

所以我的忠告是普通人最好不要学玄学，有这个时间好好的去学习一下自己喜欢的专业或者在某个被社会大众所接受的领域多做研究，可能比学玄学更容易获得人生的成功。

众僧反对鲁达出家的原因是

鲁达就是鲁智深，鲁达出家是《水浒传》里的故事。鲁智深三拳打死镇关西后，触犯了法律，被官府追捕。不得已而为之，选择到五台山出家。

五台山文殊院里，方丈安排为鲁智深剃度时，院中的众僧人却不情愿纷纷反对。

原因是，鲁智深没有出家人的样子，一双眼睛像贼一般。加上鲁智深长得粗犷，面相凶顽丑陋，恐怕日后会连累到山门寺院。

水浒传四大世外高人

第一位、周桐

在御拳馆期间正式收徒二人，一个是玉麒麟卢俊义，一个是豹子头林冲，卢俊义广有田产，不作官，林冲则继承了周侗的地位，继续担任宋军中的八十万禁军教头。另有一徒名史文恭，后因品行不好被清出师门。于水凌州曾头市曾长者家任教师爷，弓马娴熟，武功盖世，其间一直垂涎卢俊义的枪马和盔甲。在《水浒传》中用弓箭射死晁盖，后被卢俊义活擒。

期间周侗还有一个记名徒弟，就是武松。武松打虎后，县令孙国卿为了巴结权贵，派武松送虎骨膏到京师给高官，武松滞留京师，结识周侗。周侗认为武松力大，但是拳术上缺少修为，因此加以指点，可惜二人交往时间太短，仅两个月武松就拜别周侗回乡，此后再未得相见。武松在拳术武术上的不足，在此后多次暴露，比如斗杀西门庆，拳打蒋门神，都曾经吃过亏。但是他跟随周侗入御拳馆游历，大长见识，因此西门庆在狮子楼摆出金猫捕鼠的凶险步子，武松虽然不知破法，却识得厉害。同时，周侗传授武松的鸳鸯腿，也是武松的杀手锏。这一手奇特的武功被武松传授给了好友金眼彪施恩，也成了施恩的看家功夫。晚年经历周侗年老后辞官，在刘光世幕府做过一段幕宾，刘光世军驻河南，因此得以在汤阴县收岳飞为徒。传说岳飞受周侗“翻子拳”以及“关中红拳”真传，并加以发展，开创鹰爪翻子门。

晚年在王明家中遇到了岳飞，见岳飞家境贫困，仍在岳母的教导下，在沙画上学写字，颇为感动。故将岳飞收为义子，将自己的毕生所学传授与岳鹏举，包括排兵布阵之法

第二位、罗真人

罗真人，是古典名著《水浒传》中的人物，罗真人是入云龙公孙胜的师父，是个法力高强的道士。曾授予公孙胜天罡五雷正法，才使其破了高廉的妖法。后宋江与公孙胜一起去二仙山拜望罗真人时，罗真人给他写下了八句法语：忠心者少，义气者稀。幽燕功毕，明月虚辉。始逢冬暮，鸿雁分飞。吴头楚尾，官禄同归。

历史上罗真人确有其人，不过这个罗真人并不生活在梁山好汉活动的北宋末年，他是唐朝中期到五代十国时期传说中的人士。

在传说中罗真人，名璝[guī]，字公远，主要在四川一带活动，也曾经去过湖北等地，其活动时间长达200多年，也就是说他是一个几百岁的人士，罗公远罗真人传说的主要内容，就是他各种显示法术神通，比如一句话就喝退了企图为祸人间的百丈恶龙之类，还有诸如点铁为金、助人返老还童等等法术，因此其蜀地信者众多。

咱们大锤说史不是法术史讲座，因此就是约略提几句，到此为止。这个罗真人虽然极其长寿，但是其故事传说，最后延伸到了北宋初年宋太宗太平兴国年间，此后就不再作为热门流行了。而且其活动领域大部分都在南方特别是四川，按照清代人的笔记，四川罗江县有罗璝山罗璝洞，就是罗真人当年修仙的遗迹。

第三位、包道乙

包道乙是中国古典小说《水浒传》中的人物，方腊帐下头目之一，梁山军征方腊后期的强劲对手，本来是在金华山出家的道士，善使混元剑，

之后跟随方腊，图谋造反，以邪作正。但遇交锋，必使妖法害人。有一口宝剑，号为玄天混元剑，能飞百步取人。协助方腊，行不仁之事。因此尊为灵应天师。包道乙虽有斩断武松左臂的战绩，但是除此之外并未有其他出色表现，而且在与混世魔王樊瑞的法术对决中占了下风，旋即在宋江大军攻打睦州时被轰天雷凌振用火炮炸死。

第四位、智真长老

《水浒传》的人物，五台山文殊院长老。为了能让鲁达有一个安身避难的处所，赵员外推荐鲁达到五台山文殊院出家为僧。文殊院其他众僧见鲁达形容丑恶，相貌凶顽，不似个出家人的模样，纷纷建议智真长老不可收留此人，恐久后累及山门。智真长老却力排众议，坚持剃度了鲁达，并赐名“智深”。

鲁智深第一次醉酒大闹了一场，智真长老把他叫去，只是进行了一次戒勉性谈话，后来还留他吃了早饭，送给他一件细布直裰、一双僧鞋。不但不受惩罚，反而受到了奖赏。怪不得众僧背后议论智真：好个没分晓的长老。几个月后，鲁智深故态复萌，再次喝得大醉，把半山亭子、山门金刚全部打坏了，大家去告诉长老，长老说的是：“打坏了金刚，请他的施主赵员外自来塑新的；倒了亭子，也要他修盖。这个且由他。”最后鲁智深一共打伤了几十个人，打得众僧卷堂大散，长老才出来喝止了他。长老领他到方丈歇了一夜，才决定打发鲁智深去别的地方安身，临别又送了他僧衣僧鞋，还有十两白银。动身前，智真长老赠鲁智深四句偈子：“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”

前世今生的故事

清朝乾隆年间，河南的一个乡村有户人家办丧事，死者是一个年轻的小伙子，刚刚年满二十五岁。

白发人送黑发人，实在是人生中最痛苦的一件事，母亲悲痛欲绝，几次哭晕在儿子的灵前。

面相师给李连杰看相

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要说这儿子可是个心善之人，凭着自己的本事为村里修了一座独木桥连接到河对面，让乡亲们少走了许多冤枉路。哪想到好人没好报，不久以后，儿子得了一场疾病去世，死的时候连媳妇都还没娶。

说来也巧，乡亲们为这小伙子办丧事期间，来了位道士，道士看了一眼躺在棺材里的儿子大吃一惊，急忙将他母亲拉到一旁说道：“你务必保留你儿子一根脚趾，二十年之后，你们母子还会相见！”

这时有人认出了这位老道士正是山上的云龙道长，已经出家几十年了，据说他会看人的面相，而且能知道人的前世今生，算起卦来十分灵验。

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母亲虽然对这道士的话将信将疑，但是思儿心切，还是照着做了，在儿子下葬前，割下了他一根小脚趾。

日子过得很快，一晃过了二十年，母亲已是七十岁高龄，早已变得老态龙钟，背驼了，耳朵也聋了，只是她心中一直记挂着一件事，那便是在有生之年，再见儿子一面，就为这个愿望，她一直留着一口气。

这天清晨，云龙道长又来了，只见他笑眯眯地说道：“老人家，还认识我吗？我当年让你留下你儿子的那根脚趾还在吗？”

老母亲情绪十分激动，她从贴身的衣服里掏出一个手绢，打开手绢，里面包着的正是那根小脚趾。

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道长点点头说道：“县衙来了位新县令，他便是你的儿子，快拿着这个东西去和他相认吧！”

母亲听了道士的话，连连向他道谢，拄着拐杖便向县衙走去。见了县令，她的眼睛早已流了下来，呈上脚趾，向他说明了缘由。

县令听了大吃一惊，觉得此事真是太玄妙了，因为他是个孤儿，天生就少一根小脚趾，这件事基本上没人知道，更何况在这人生地不熟的外乡，别人更不可能知道这个秘密。

县令接过脚趾，当即脱去鞋袜，放在自己的脚边一比，那断指竟然和自己脚上的空缺之处十分吻合，严丝合缝，仿佛就是从自己脚上掉下来的一样！

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县令当即跪下认亲，然后将老太太留在了府上，以儿子的名义向她尽孝。

县令从老太太口中得知这一切都是受了山上云龙道长的指点，决定去拜访一下这位高人。

见到云龙道长，县令将心中的疑惑说了出来，道长对他说：“你的前世确实是那位老太太的儿子，当初你为乡里修了一座小桥，是一件积阴德的好事，所以你的今生托生成了县令。”

县令听了恍然大悟，辞别云龙道长后，心想：我前生只修了一座小小的木桥，今生就当上了县令，要是我今生多修桥修路，来世岂不是更加飞黄腾达？

从那以后，县令开始苛捐杂税，广征民夫，看见一条河就去修建一座桥，有很多桥修好后却成了摆设，根本没人去走。

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县里的百姓却苦不堪言，不仅出了力，还交了更多的税，生活过得大不如从前，一时引得他们怨声载道。

一年之后，县令又去山上拜访云龙道长，见了道长便问道：“师父，这一年来我修了几十座桥，那么我的来世会托生成什么？”

这次，道长态度冰冷，他将县令拉到山门外，指着下面一个赶驴的人说道：“那就是你的来世！”

县令看了大吃一惊：“什么？我前生只修了一座小木桥，今生就能当县令；可如今我修了这么多桥，为什么来世反而只是一个赶车的？”

道长淡淡一笑，说道：“你错了，你的来世并不是那位赶车的人，而是那头驴！”

县令听了大惊失色，连忙问道：“为什么？”

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道长说道：“你前世修的一座桥，完全靠自己的能力，苦了自己，方便了他人，这是积德行善；如今你为了修桥而修桥，不仅没有意义，更重要的是苦了他人，方便了自己，这样不仅不会积德，还有损你的福报，所以来世你会变成拉车的驴！”

县令听了一屁股坐在地上，还要向云龙道长询问的时候，道长已转身离去，不愿再多看他一眼。