方世玉十三姨看相——古代仙女的传奇

方世玉的十三姨是个远古时代的仙女，传说她能看穿众生的命运，预知未来的变故。虽然时代不同，但是相术的学说却历久弥新，我们不妨以方世玉十三姨看相为线索，探究相术的奥妙。

相术的历史与流派

相术，古称相学、面相学、面相术等，是中国古代的重要学科之一，源远流长。可以追溯到殷商时期的“相人书”，跨越魏晋南北朝、唐宋元明清等历史时期，并在现代化的文化语境中，不断发展，如日中天。

不同的地区、不同的朝代，留下了不同的相学流派，如：北京派、河南派、四川派等。面相学中常常提到的梅花、泰山、贵人等方法，则是相学的三种分类方式之一。

方世玉与十三姨——相师与大观峰的传奇

影片《少林寺》中，方世玉在离开少林寺之前，拜访了一位眉目清秀的神秘美女，就是人们所传述中的十三姨。传说中她的先祖是说法大师，想必对佛家的释法也有独到的见解。可以想象此时的方世玉对于这样的神秘，是非常感兴趣的。

十三姨居住在半山腰的大观峰上，可谓“人间仙境”。她把方世玉的庐山刻像放在平台上，取过枚铜钱摆在画板上，让方世玉推算庐山寺的危机，结果是凶险在即，并将会伴随着官员的到来。尽管方世玉没有完全认同相术，但他还是英俊潇洒的走出屋子，向陈家庄南辕北辙的方向走去。对方世玉来说，寺庙短短几年被脱下了佛衣，他要去寻找一种新的生命方式。我们可以看到，相术是一种智看仙贵、谋定前程的文化符码，其存在与发展背景深刻地反映了社会历史、文化传承和人群心理等多重意义。

相术对于命运的影响

相术的主要作用就是通过观察、推算相貌，分析人的性格、命运等指标，来助人谋划未来的人生道路。在古代社会，“命运”一词深入人心，许多人着迷于利用相术的技巧破解自身的命运瓶颈。当然，在现代社会，面相学已经逐渐演变成了一种娱乐形态。

相术相信，人的命运之轮受到五行八卦、阴阳五行相生相克等因素的影响，同时，人的出生日期、时间、地点、家庭背景、性格等也极具影响力。面对那些难以抵消因素的处理，相术便通过系统的术语和丰富的规律去解决问题。

相术的科学性与不足

方世玉红衣女子是谁

现代社会，相术的偏信依然存在，当然也有很多质疑和否定。许多人认为相术“不科学”，甚至有许多专家学者针对相术进行了科学程序检测，表明其科学性并不高，但并不代表相术没有在实践中表现出良好的效果。

相术还有一些不足，如下：

面相是多维的、多层次的，具有相对性和不确定性，千篇一律的套路无法适用于每个人。

相术并不能100%地预测未来，它只是在相关因素的范围内对于可能性进行推断。

对于一些公众人物，如商人、政治人物、演艺圈等，由于其本身的人际网络和价值观等复杂因素，使得其中相应的命理原则具有复杂性和不确定性，这对面相学的应用造成了很大的局限。

相术对于我们的启示

我们从相术中可以汲取许多有用的启示，在现代社会中，这些启示依然具有重要的教育意义，如下：

命运是众多因素的综合结果。

思维方式、观念意识对于人生命运的影响很大。

对于未来或即将到来的事情，可以对可能性进行推测，但并不能盲目相信，应该理智看待。

诚实、廉正、努力工作是通向成功不可缺少的条件。

相术作为一门传统的中华文化，在历史上扮演着重要的角色。尽管现代社会对于相术的持化质疑，但是它却是一种历史的文化精粹和智慧的积累，人们需要去认真思考和发掘其中蕴含的意义，通向自身的真正成长。