千眼观世音菩萨灵签89

观音灵签：第八九签

吉凶：上签

典故：大看瑶花

宫位：酉宫

诗曰

出入营谋大吉昌如玉无瑕石藏藏

如果你得到贵人的指引，你会喜欢风景

签名这个卦石藏宝象万事称心大吉

解签如石藏玉贵人指示，令人满意

家宅吉利

自身康泰

求财遂

交易成

婚姻成就

六甲生男

行人动

田蚕着力

六畜勤理

寻人见

公讼胜

移徙吉

失物在

疾病安

山坟吉

故事

大看瑶花(琼花/昙花)

琼花年开一次，晚上开一次

杨迪皇帝听说扬州有琼花

利用农民工挖掘运河

南下扬州看花被杀隋

看瑶花或欣赏仙境的宝花

观音88签 求病情

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问，请勾咒怪祠堂解奏，也不得选择良时良日。”

一些民间误解和一些假设会让人们将算命、风水、抽签、香谱与佛教联系起来。事实上，这不是佛教的怀抱，更不用说佛教对佛教弟子的信仰了。佛教认为人们的生活是由他们自己的行为和思想决定的。友婆塞戒经说：所有的生物都是由于修行和事业。得受安乐。非年宿也。事实上，最简单的思维，同时出生的命运大多是不同的，大多数名人的出生日期，可以和世界另一端的穷人完全一样，你能说，这是八个字的效果吗？至于观音的精神签名，它的签名更多的是人类历史的典故，这与真正的佛教非常不同。我相信有些寺庙有他们的原因和最后的手段，这是和尚美德的同情心，但当我们理解真相时，为什么我们不放弃错误的想法呢？佛的本怀，就是告诉众生了解生命，改变命运，只有有了佛的正见，才能拥有幸福的生活。

惠律大法师曾开示

从未听说过佛法，生命毫无意义。

人生最大的悲哀就是得闻解脱之道，而不是依教奉行！

观世音灵签第二十八条

柳暗花明，但需要时间等待，也许需要毅力。

028→二八签→中签→古人→包公寻李后→午宫

诗曰

东边的月上，正蝉娟瞬间被云覆盖，阴暗

或者圆的时候还有缺少言非的闲言蜚语

诗意→这个卦月被云遮住了，一切都昏迷不定

解说浮云遮月不必疑惑等待云收

家宅→不安

自身→祈保

求财→阻

交易→吉

婚姻→不合

六甲→有惊

行人→滞

田蚕→不利

六畜→不利

寻人→难

公讼→亏

移徙→守旧

失物→西方

疾病→难痊

山坟→改

故事

■包公寻李后

■朝代野史宋李后(妃)被奸夫郭槐伤害

太子出生后，被换成了狸猫包，公夜审查郭槐

找回李后真相大白

■李后乃宋真宗妃陷害刘妃，剥去狸猫的尾巴

交换太子李后，他被送进天狱十年，哭泣失明。

出狱后，乞食包公审案真相大白

注解午宫卦数

家宅

▲神气香火冷落两姓同居吉少凶多春，小心恐惧破财

▲用牺牲厨灶保之则安

观音灵签911查询

家神无气却堪虚，因为两个人住在一起

春天要小心祈祷神佑，破财祭厨

自身

▲要守常，四季平静

▲

如果你问申宫守常，今生的运动限制是雌强■雌本作雄

早早向佛前祈福保家人口安康

■沈宫有一个错误的内文。午宫下卦

求财

▲宜迟不宜早拜佛求吉

▲

人来占卜求财早，空亡慢。

春夏平常秋冬吉速求福佛

交易

▲未成宜迟不宜早

▲

占交易主难成鬼贼交加

如果你等待迟方大吉贵人，你可以任意调解

婚姻

▲不成若有头无尾

▲

如果你问婚姻中有很多鬼贼，虽然以后会不和谐和和谐

可以少离多奚，不要误以为媒人

六甲

▲生女有惊恐，福保吉很难成为男人

▲

六甲生女有疑问，见甲子和辰时。

急去金花神，虔诚致敬，免于分离

■广州金花护产女神生于洪武七年十五岁

行人

▲未回申亥日有信

▲

身体不利的行人在路上很忙，没有转身

中道和忧灾患有第三申亥日的书文

田蚕

▲田禾吉

▲

一半的春蚕，一半的禾虚，更有实力。

畜牧业和睦宜早吉怕水涨满江河

六畜

▲夏秋两季，主要有瘟气早向灶，福保吉

▲

六畜占有损伤，夏末秋初未得到损害

早点向灶司祈福，免受瘟气损害

寻人

▲寻人未见

▲

不是行人不念家的生涯海角。

寻找路，终朝望十二巫山锁雾霞

公讼

▲占卜主大破财

▲

占卜公诉中是否有防破金舌的难度

急着去佛前做福保秋来消散回家

移徙

▲早有口舌迟则吉破财

▲

占卜在哪里，喜欢新弃旧，不需要频繁

早去，晚去，世间由命不可能

失物

▲急于慢慢落空的陈旭丑未日见

▲

失物破财不小心，现在急着追求

向东南寻找陈旭丑的好消息

疾病

▲气急四肢沉重寒热，主犯太岁

▲感谢五瘟神，祈祷大吉

▲

年逢太岁的主灾事到头来，如果问仙女

独自坐在云窗里存善念可以教百病保安

山坟

▲艮巽向大吉

▲

锦罗的水直流长阴位宜居

他的孩子聪明的文笔秀，他的年衣锦可以回家