观音菩萨灵签第67条

给你最完整的解签，根据自己的情况去理解，祝你早日走出心底的迷茫:

第六十七条管仲相齐上方

金秤等君情，无减无增无重轻

为了平生心正直，文章不知道

(四个简单的解释:如果你想用金秤来衡量你的性格节操，你无法测量增加、减少、轻量和重量；是因为你的生存心是正确的，没有偏私的，即使你不懂文字，你仍然知道义理。)

平生正直，善待人情，只依本分，天下太平。这种签名在我心中是正确的，一切都是稳定的。

精神签名:本之称。心中端象。凡事都能稳定的人。一个轻盈的金牌，一个平等的君情。用它来衡量，就是不减不增。没有沉重的做人的方式。也就是人心正直的时候。即使不懂文章，也懂得义的道理。容易说。人生正直善待人情，只分天下就太平了。高门路就够了。

交易－稳婚姻－合求财－利自身－平家宅－安六畜－好田蚕－稳寻人－迟见行人－有信六甲－生男山坟－平讼词－和疾病－祭星失物－见移徒－守旧

详细说明：这个签名有“乐善施”的意思。提醒当事人，适度投其所好。如果一个人有诚实的心，知礼守法，那就很有价值了。但除了自身的道德品质，如何兼顾人情也是一个必须注意的因素。在与人相处时，如果你能花更多的时间，仔细倾听对方的感受，不仅能让对方感到“被重视”的感觉，而且能知道对方的好坏，帮助地方尽力帮助，而对方的禁忌，也能避免意外接触。这种人生哲学类似于佛经中所说的“满足所有需求的悉令”。人是相互的，当你为对方解决问题，让对方心烦意乱时，对方也会反过来想帮你。此时提出自己的观点和行为，相信一定会得到大多数人的支持和认可，让事情变得更加完美。这也是所谓“带人带心”的道理。

第六十七签字。毛宫

签诗版本一

金秤等君情

无增无减无重轻

为了平生心正直

文章不识别是众所周知的

签诗版本二

金线秤君心

无减无增无重轻

为人平生正直

文章全贝艺光明

贝指贝子就是婴儿。

贝有作具。

诗意的卦心平正直。一切都是平稳无凶的。

解说心平正直。到底清平。只依本份。天下太平。

圣意

家宅→安。自身→平。求财→守慎。交易→稳。婚姻→合。六甲→男。行人→有信。田蚕→稳。六畜→安。寻人→迟。公讼→和。移徙→守旧。失物→见。疾病→禳星。山坟→平。

整体解译

描述这种深情，始终如一。

即使是不识字的人也能理解，最终也会有光明的好结果。

本签精髓钟情如一，故能成事。

清凉月解

凡事做事

本签证的成功在于对某事始终如一，默默经营，为人正直，所以最终必然会立功成业。

当事人性格方面，木讷寡言，不善言辞，做人诚实。

恋爱婚姻在哪里，恋爱中的美女，随时等着你，自会相遇。

仪器可否认，等君情多了，天生一对，相近两对。

交往多了，欲望更进步，多世之恋，结双理当然。

分手问复合，即使分两地，即使分很久，还是再成双。

工作求职

创业事业

工作运气如何，脚踏实地，因此广受好评，闯久成名。

事业询问未来，一门深专业，持续经营，所以可以成为大事业。

考试竞赛

升迁竞选

竞赛问前途，术业既专攻，长期练成道行，何叹事不成。

升迁有没有份，工作既老陈，上司得奖励，送君上一层。

投资理财问收获，如果想要大利，久抱无异心，长期钓大鱼。

做生意有多少利润，做生意有多少门，专卖专业，细水长流型。

房地产交易买卖房地产，能否盈利，从长远来看，真诚有利。

治疗健康疾病的未来，这是一种慢性病，心宽病自宽，清痛即治病。

转换变化不畅欲求变，求事需要长营，滚石不生苔，长营成功。

求孕求子求孕求未来，为人宽厚，做事忠诚，求必如愿。

诉讼会发生什么？如果有万里程的诉讼，尽量去和局，以最大限度地减少伤害。

寻人寻物失物的地方，这东西等主人，得之无损，果真大幸。

远行出国求发展，营事要专心，比如跑万里城，然后事业成功。

治国理民的政策是为了安民，平等对待人民，融化感情。这个国家是光明的。

政治未来政权欲稳定，待人如待子，时时施恩惠，政权自然稳定。

37.观音灵签解签

观音菩萨灵签三十签

大家都喜欢算命，我以前也是，但是当我知道除了算命，我还可以改变我的生活，造命的时候，我就不算命了。

易经云：

“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余灾。”

“君子居，出其言善，千里之外闻之；出其言不善，千里之外违之。”

“善不积不足以成名，恶不积不足以毁灭自己。小人以小善为无益，以小恶为无害，以小恶为无害。因此，邪恶的积累是无法掩盖的，罪恶是无法解决的。”

因此，祸福无门，只有人自召，善恶之报如影随形。

事实上，运气可以改变，生命可以创造。算命是高的，但是改变生命，创造生命更高。

命由自己作，福由自求，才是最明智的选择。

当然，我说不算，你可以自己判断。

详情请参考：

重建幸福生活《凡四训》的学习经验－国语(钟茂森博士主讲)

《俞净意公遇灶神记》改造命运心想－国语(钟茂森博士主讲)

在佛氏门中，有求必应，但必须懂得如理如法地寻求方法。

佛陀说，一切都是由心决定的。这颗心的意思深刻而广泛。为了很好地描述它，让我们用意识粗略地谈谈它（佛陀说的心不仅仅是意识的肤浅，而是为了讨论它。）。

也就是说，你遇到的所有命运、任何人事环境和物理环境都是你自己的意识和创造的。因此，佛陀说，因果报告定律，种植善因，培养善缘，获得善果。

然而，意识并不意味着你现在正在看电脑。你现在能感知到的意识在心理学上被称为表面意识，只占你所有意识的3%～5%，也就是说，如果你有超过95%的意识，你就无法感知和沟通。一般来说，心理学被称为潜意识。因此，心理学中有一种说法是潜意识主宰一切。当然，95%的VS3%～5%，那一定是潜意识控制大局。

换句话说，你的命运是由你自己造成的。更具体地说，它是由你的潜意识造成的。嗯，如果你发现了问题，你将开始解决问题。

佛教就是教人修心(姑且说是潜意识)，就是把潜意识从坏变成好。

然而，普通人甚至无法感知潜意识，更不用说与潜意识交流，甚至改变潜意识了。

因此，佛教不是宗教，而是佛教教育。这种教育是通过各种方式（不同的人有不同的根，适用于不同的方式）来实现改变潜意识的效果。如果能改变潜意识，人的问题就会得到解决。

因此，佛法有无量法门，适用于无量根的众生。你可以选择一个合适的方法来练习。你吸收的最好的方法是适合你的方法。

当然，选择法门并不容易。由于普通人遇到了问题，他们的智慧没有打开，事实上，他们当时没有能力选择正确的法门，所以佛陀告诉我们，有一个通用的法门，那就是净土法门。

《金刚经》云:法门平等，没有竞争力。然而，现代众生有许多适合念佛的根器。因此，《大集经》云:最后，亿万人修行法律，很少有道德；只靠念佛，得度生死。

简单来说，就是持戒念佛。守五戒十善，心中常念:南无阿弥陀佛，心中念念不忘，口中不出声。

五戒十善：

五戒:不杀(不伤众生)、不盗(不众生占便宜)、不邪淫(不搞男女关系)、不妄语(不骗人)、不喝酒(酒可以乱，不喝酒是为了保持理性，不犯以上四个)。

十善不杀(不伤害众生)，不偷(不利用众生)，不淫(不乱搞男女关系)、不恶口(不会说话粗鲁，让人不开心)、不绮语(不花言巧语)、不要两舌(不要挑是非)、不妄语(不骗人)、不贪(不贪)、不生气(不生气)、不傻(不傻，能分是非，辨黑白)。

如果你真的能老老实实戒念佛，大概三五年后，你的人生就会发生明显的变化。现代人喜欢短而快。如果有七天速成班，很可能人群会蜂拥而至。说了三五年，恐怕大家都走了。但其实人生不是儿戏，冰封三尺，不是一天建成的。融冰需要时间，欲速则不达，拔苗助长。

诚实的阅读是最好的。然而，现代人通常有很多杂念，无法决定。因此，他们通常必须配合听经，不断深化和理解真相，才能安定下来，诚实地戒念佛陀。

附1：关于你的意识创造了你世界的科学证据

这部量子物理电影《我们知道X》用现代科学解释了一个人自己的思维，以及如何影响他周围、所有的人事环境、物理环境，甚至他自己的命运。这就是2500年前佛陀所说的。

量子物理电影《我们知道X》2004(也名:【我们知道多少】，英文原名:Whatbleepdoweknow）

上：

下：

2006年续集《我们懂X》：

2006年续集《我们懂X》：

2006年续集《我们知道X》：

附2：听经的顺序和资源

先看《释迦牟尼佛传》，了解佛的一生，然后开始系统地学习佛。

学佛次级及相关资源：

净空法师网站

儒释道网络电视台

视频版「认识佛教」

视频版「三皈传授」

转自净空法师网站，（Q&A讯问台）

给新同修－初学导引

问:我还不认识佛教，怎么开始？

答：请先在网站上观看净空法师所说的话「认识佛教」及「三皈传授」演讲可以帮助你对佛教有一个正确的认识，理解学习佛教的目的和意义，从而提高学习佛教的兴趣和信心，进而深入学习。

问:初学怎么学？

答：净宗学习是以净宗为基础的「净业三福」为基础。

第一福、「孝养父母，奉事师长」，如何实施？我们采用儒家弟子规。《弟子规》的内容是在家做一个孝顺的孩子，在学校做一个好学生，在生活中真正落实这两句话。「慈心不杀，修十善业」，在《十善业道经》中，一定要努力学习。

第二福、「受持三皈，有足众戒，不犯威仪」。在家的学生至少要学习《五戒相经》和《三皈依教学》。三皈依教学有录制和文字教材。出家的同学一定要学沙弥律仪，最低水平是沙弥十戒和二十四门威仪。「具足众戒」，十戒圆满满满。「不犯威仪」，是二十四门威仪在日常生活中落实，待人接物。

第三福、「发菩提心，深信因果，读大乘，劝进步者」，在《地藏菩萨本愿经》中实施。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》中开发心地宝藏。这是前两年的基础课。

佛言：「净业三福是三世诸佛净业的正因。」这句话有多重要！多重要啊！三世是过去、现在和未来。这三个真正根本的原因是我们从凡人那里修行菩萨，将来成佛。八万四千法门和无限法门都是基于这三个。如果没有这个基础，就无法实现；就像盖房子打基础一样，无论盖什么房子，基础都必须坚实。只有有了坚实的基础，我们才能学习法律。