古人也研究风水，你知道哪些古代代表人物

古代风水师代表人物众多，其中青乌子、郭普、杨筠松、丘延翰等人物最为突出。

郭璞

中国东晋时期的学者、作家郭璞。字景纯。河东闻喜(今属山西)人。晋初建平太守父郭媛。西晋末年，郭浦预计将在家乡发生战争，因此他避开了东南地区。过江后在宣城太守殷□幕下任参军，后来从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导带领参军。晋元帝即位后，任佐郎，迁尚书郎。后将军王敦的记室参军。王敦图因劝阻王敦图逆而受害。弘农太守追赠。郭璞在古代文字学和训斥学方面有着深厚的造诣。他曾注释过《周易》、《山海经》、《尔雅》、古籍如《方言》和《楚辞》。有成千上万的文字，“词赋为中兴之冠”(《晋书·郭浦传》)，大部分都丢了。现在还有10首辞赋，18首比较完整的诗。《隋书经籍志》记载了《晋弘农太守郭普集》17卷。

今不存。明张溥辑有两卷《郭弘农集》，收入为《汉魏六朝百三家集》。传说从河东郭公，授青囊九卷，洞察阴阳、天文、五行、占卜。也有传说郭璞系得青乌子授。据说青乌子就是东汉张天师。元帝时会召唤“作佐郎”，帝崩，普也以母丧职。《葬书》世传、《青囊经》为其遗作。郭璞是历史上第一个定义风水的人。他在《葬书》中说：埋葬者也很生气。气乘风散，界水止。古人聚之使不散，行之使有止，所谓风水。后人视郭璞为风水史上的鼻祖。

丘延翰

丘延翰，中国唐代著名的堪舆大师，闻喜人。据说他的堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元时，星气不同，朝廷患之，遗使断其山。事实上，丘翰所作的山也是捕之佛得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷(天机书)，自写《理气心印》。玄宗爵以亚父，用金匮玉信藏书。

杨筠松

唐代著名的堪舆大师杨筠松，名益，别号亦玄，世称“救贫先生”。怀疑《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。杨救贫，名益，字叔茂，号筠松。他出生于唐太和八年(公元834年)三月初八时，在唐天佑三年(公元906年)中卒。祖籍广东信宜，唐熙宗朝国师，官至金紫光禄大夫，后居江西于都、兴国等地，自称救贫先生，是中国唐代相地的形势派大师。《辞海》中有杨筠松条：杨筠松窦州(今广东信宜县)人，精堪舆术。掌灵台地理事，从官到金紫光禄大夫。黄巢犯阙，断发到昆仑山，后以地理术行世，时被称为“救贫先生”。

你知道东晋风水大师郭璞是怎么死的吗？

晋明帝太宁两年(公元324年)，驻扎在外的王敦要举兵造反。因为郭普以熟悉“五行、天文、占卜之术，能把灾难变成灾难”而闻名，所以他要求他计算成败。为了调查郭普的立场和态度，他想看看你是支持跟随还是反对背叛。算卦只是一个托名。郭璞的回答是“无成”。王敦怀疑郭璞与朝廷有勾结，于是让他再给自己算一卦，看能活多久。郭答:“明公起事，必祸不久。若住武昌(今湖北鄂州)，寿命不可测。直言不讳地告诉他不能起兵造反。王敦怒不可遏，问道：“卿寿几何？“命尽今日中。于是王敦一怒之下，当天就杀了郭璞。

郭璞就这么容易死。在现代人眼里，有点不懂时事。事后大约两个月，王敦因出师不利而“愤慨而死”。郭普说中了郭公的惨死，不像道家葛洪“游德栖真，超然事外”，所以能“全生”。这不能说是方术家的悲惨衰退和定数。然而，这种不畏强权政治和淫威、不屈生死的气节，确实达到了方术的更高境界。若任何一个朝代，易经五术披上了政治色彩，那么五术易经通天彻地，知未来的神秘价值，也在消亡退败。

何鸿燊活着的时候，劝别人不要相信风水，而是相信风水。原因是什么？

风水文化，被称为形而上学，已经在中国传播了数千年。当然，它有它的文化理论和独特之处。如果没有一定的游戏，如果没有人相信，也许早就失去了，现在不会有相当多的人相信，这可以证明风水确实存在。与此同时，许多优秀的古代风水作品也保存在世界各地。

然而，现在不懂风水的人认为这是迷信。说到迷信，大多数人认为他们看不见光，表面上避而远。他们在清洁自己的同时，表现出高尚的水火风格，表现出超人的态度。何鸿燊就是这样一个人。他相信风水。那他活着的时候为什么劝别人不要风水呢？让我们在这里分析一下他的想法和做法。

因为从许多保留下来的风水故事中都有事实。当然，何鸿燊知道风的作用和利益。因此，和普通人一样，他也希望家庭的后代繁荣昌盛，财富相传，自然相信风水。但他的心很自私，也就是说，他害怕别人有好的风水，他找不到好的风水，害怕后代无法与别人战斗。

我认为人们生活在这个世界上，应该有一个良好的态度，一切，都应该是一致的，不能口是心非。无论你假装有多好，你都无法逃脱别人的眼睛，成为别人看不起你，所以生活都很无聊。

风水师这个职业怎么样？

21世纪最有名的风水大师是谁

谢邀！

风水师这个职业怎么样？

A:虽然我是全国各地的命中注定的人，但我甚至被邀请到国外看风水，做风水。但我从来没有把风水作为一种职业，更不用说把风水作为一种生活，作为一个致富的机会了。风水在我身上，只是一种天生的爱好，在使用的过程中，得到乐趣，当然，也得到了人们的尊重。

然而，我非常了解风水行业的人和事。个人认为，以风水师为职业绝对不是一个好职业。

一、品德容易亏缺。

我见过很多以风水为职业的人，他们的生活并不幸福。即使是技术高超的人，为了生活收入，或多或少都不自觉地沾染了江湖上的一些诡计。对于大多数水平较差的职业风水师来说，为了生活，他们不知道如何假装理解，无良心地说谎和吹牛更令人恶心！有很多人，人不坏，但一旦他们走错了路，他们就会为了生活而变得更糟。

二、风水师职业，是乱世庙堂高人流落江湖的产物，在和平时代，风水职业，不是上智者的选择，而是下智者的饭碗。从传统风水的历史可以看出，风水一直是学者进士大夫道教的基础。除了全职朝廷，他们都不以风水为职业，而是以仕途或其他正统行业为职业。由于朝代的变迁，一朝天子一朝臣的关系，这些人流落江湖，为了吃饭，不得不以风水谋生。其中，杨公就是，只是因为他还带了很多徒弟，又出书，名声特别大。其实很多像他这样的水平都被历史淹没了。如果唐末没有乱世，杨公肯定不会进江湖。如今，在太平繁荣的时代，真正聪明聪明的人根本不进入风水行业。学什么，做什么比以风水为职业好。虽然，现在我们随便可以看到很多与风水相关的职业，其实是因为风水时尚引人注目，打着风水的名字赚钱。牛头不对马嘴，真正传统意义上的风水。

三、风水师，不好做人。

俗话说:生女不做媒人婆，生孩子不做风水佬。媒人婆婆很难做到。结婚后，人们的善良可能不会感激你。但是，如果不好，连孩子都生不出来，可能会怪你。

风水先生更惨。你是风水专家，帮助别人发财，其实也是为别人做婚纱。其中，只有少数人会记得你，总是感激你，而大多数人不会记得。即使许愿好了，也会报答你的，也不会报答。难怪古代风水高人，做风水，要么先说钱，要么立据兑现财富，马上给钱。杨公也是这么做的。这是多么尴尬啊。此外，有些人，你帮他风生水起，他没什么好说的，但一有感冒打喷嚏，嗯，他怀疑你是否犯了错误。而那些水平不过关的人，纯粹是蒙一个算一个的风水大师，他的人生，简直就是被诅咒指指点点的人生。祖先十八代的脸都丢了。谁想让后代成为这样的风水师职业？！

学习风水的人都知道赖布衣。他的父亲是一位风水专家。我父亲不想让他成为一名风水大师。他全心全意地要求他参加考试。只是运气不好，考不上。后来，在同考朋友的帮助下，他向朝廷推荐了风水人才，最终进入朝廷当官。不幸的是，官方运气并不繁荣。在力量的威胁下，他流落江湖。在风水史上，有一件赖布衣。这也是一个无助的选择例子。

四、劝年轻人，如果聪明聪明，对传统风水很感兴趣，鼓励学习，钻进去，深入进去，那是一个非常有趣惊人的世界。即使你学到了一些东西，了解了机制和奥秘，也不要做任何职业风水师。先让自己和家人顺利繁荣，然后为注定的人(心动，愿意给他们指点)解决问题。做功德，尊天下，开心就好。当职业风水师，后果不是很好，三僚曾，廖两家足够出名吧？几千年过去了，他们的后代，还不是一群农民，现在还要打着祖先的旗号，出去吃风水饭。民间有很多所谓的风水先生，穷，没有后，等等。

真正的职业风水师，饭菜不好吃，但以风水为名，到处骗人，好像很美，那是职业骗子党。离题不说。

风水大师，扬，曾，廖，赖。

尊师者，只有大师者圣，万众仰慕。

风水大师比风水先生高一等。

风水是一种地理穴位取向，民间又称“龙脉”。风水大师就是测地验宅，技艺高超的先生。

供参考。