中国十大风水师

杨公风水,是形峦、理气、造葬、择吉兼备,并有机结合在一起的一门完整风水术,内乘生气,外纳旺气是杨公风水术的基本原则。在形峦上讲究形势、情、方位的配合,讲究山水的雌雄配合,认为孤阳不长,孤阴不生,强调龙水阴阳交媾。当代最有成就的杨公风水师傅有无量子、刘国胜、李定信、郭福星、孙海、曾子南、刘逢然等。

如何理解一命二运三风水,四积阴德五读书

“一命二运三风水，四积阴德五读书”这是我国古代的一句俗话吗，讲述的是如何把一个人推向人生的巅峰，一个人如果想到达到一定的高度并不一定努力就可以了，还要看他的命、运势、环境、修身养性、个人的努力。一个人的成功就必须经过社会上的竞争，而这个竞争是全方位的，不是一个因素就可以决定的。

一命说的就是个人的命，这个命从出生的时候就已经决定了，我们根本没有选择的权利，就好比你是出生富贵家庭还是贫穷家庭，出生不同，人生就不一定。如果出生富贵家庭，从小你接触的事务就会很多，眼界就会很开阔。如果出生早贫困的山区，那么你可能一辈子都走不出大山，试想想两种截然不同的命他们的人生是多么的巨大。然而这个命也可以通过后天个人的努力把差距给缩小。

二运说的就是个人的运势，这种运势大多是没有意识的，是一种很纯碎的运气。就好比早年小编跟同事一块去买小商店的那种刮刮乐，同事大多数都能中个五块钱，十块钱，小编往往是“谢谢惠顾”。还有可能是你刚毕业，跟同样等级的舍友，她进了高企，而是还是满大街找工作。

三风水说的是个人的成长环境，我们都知道一个人的生长环境是多么的重要，就像古代孟母三迁一样，就是为了培养优秀的儿子孟母不断的搬迁，只为了找到适合儿子读书的场所。常常会有人把这“风水”理解为是不可改变的环境，如果是那样的，其实就是命了，所以三风水说的就是个亿改变的生长环境。四阴德指的是修身养性，常常会有人理解为是个人要与人为善，其实这是其中的一点，广义来说就是一个人要不断的自省，锻炼自己的情商。五读书并不是字面上的读书，而是需要我们通过个人努力在自己制定的方向上持之以恒的坚持，这样才能加大我们成功的筹码。

风水派别有几种

风水学六大派系之一：杨派风水

杨派风水又称峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。杨派风水讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。

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风水学六大派系之二：三合长生

三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比，其独特性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针二十四山论纳水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。

风水学六大派系之三：玄空飞星

玄空飞星风水是指用时间、空间、能量互换方程式，根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。玄空风水源远流长，历代大师层出不穷，蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之，现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉，影响可谓风靡一时。玄空是典型的理气派，但在具体运用上还是强调理气与形势结合，是一种很成熟的学问。玄空风水要点有三：一是排龙立穴，二是飞星布盘，三是收山出煞。

风水学六大派系之四：八宅风水

八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅，强调宅命配合，属理气派。东四命配东四宅，西四命配西四宅，此为八宅派的原则。现在的八宅派始于港台一些风水家，后传到内地，八宅派深合易理，奥妙无穷，但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。

风水学六大派系之五：金锁玉关

金锁玉关理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。金锁玉关以简单实用着称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。金锁玉关又称过路阴阳，只要你掌握了这种方法，在为人断阴阳宅时，不用罗盘，只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福，一目了然。金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种。

风水学六大派系之六：命理风水

命理派风水虽是当代兴起，其实自古有之。此派强调以个人命理为准，推出命主喜忌神。具体调理时注重寻找对应位置，之后对宅子的相对空间进行能量放大或抑制，从而达到改运目的。由于它是针对某一个人的而不是一家人一族人，所以起效快，特别灵验。毫不夸张地说，命理风水在效果和速度上其它任何流派都无可比拟。